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个清朗的天空。将此功德,回向十方法界。祈愿:三涂休息,国家繁荣富强。人民安居乐业。邪见众生,回向正道,悉发菩提心。
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2024-01-27 来自:在线礼佛【六十七庚己上上】苏琼下泪
第六十七签解签概述
在发心动念之时,老天就都已知道了,既然是不好的坏心眼,又何必再问神佛解决心中的疑虑,其实自己的内心相当清楚,什么是对什么是错,只要改过向善,将心中的坏念头一并清除,希望能从孝悌开始做起,孝顺父母、友爱手足,是最基本的孝悌之道,只要做到孝悌,则不必担忧家中无法和乐,自然而然地家业平安快乐,有道是家和万事兴。如果不改除心中的坏念头,厄运则随时而至。
【诗曰】谗发君心天已知,何须问我决狐疑;愿子改图从孝悌,不愁家室不相宜。
现代白话文解签
【解曰】
善有善报,恶有恶报,君当决疑之心,改过自新,自然祸去福来。
问求财,先难后易。
问婚姻,迟婚吉。
问疾病,宜改医。
问诉讼,宜和解。
【断曰】
功名:虽是耕读 有志功名 今未料至 看后科也
六甲:命中如此 调适为尚 来春见之 今未成耶
求财:明是可作 作之变卦 世人之心 苦以揣测
婚姻:先培情感 遇之珍惜 可合之性 审慎定可
农牧:平稳之年 利不大也 世景乘之 该忍受耶
失物:己之不慎 失在北方 速去寻看 或街留半
生意:勤劳而作 蝇头之利 亦该满足 时景所趋
丁口:人春和合 春色盈门 健全之日 方能建序
出行:再看一时 未必急着 心急如焚 必出败迹
疾病:平素行善 心地善良 神佛扶持 可保安泰
官司:不宜玩忽 忍之受辱 不是败家 冥中赢之
时运:所谋要善 不宜存恶 事顺天理 方有善报
传统版解签
【圣意】
讼和贵、病改医、财有付、婚姻迟、问行人、尚未归、能改过、事皆宜。
【解曰】
此签。好善有善报。作恶有恶报。
君当决狐疑之也。改过自新。祸去福来。
但存好心。和气自生。求财先难后易。
婚姻吉。行人迟。孕生男。风水利也。
【释义】
言天之祸福由人善恶。不必问我以决狐疑。
但当改过迁善。自然福至祸消。
孝悌者。百行之先。万善之本也。
人能孝悌。则和气充溢。而家室自宜矣。
目下名利难得。后有生意。
占此主先难后易。宜改图之则吉。
【解签】
你的念头一动,是善是恶,上天已经知道,何必来问我决断祸福呢?天之祸福,乃由人善恶,所以希望你改过迁善,自然福至祸消。孝悌是百行之先,万善之本,人能孝悌,则和气充溢,而家室自宜。
碧仙注说:“立志须行在善中,天难瞒隐先通,能行好事有功效,管取家门喜气浓。”
东坡解说:“所谋未善,何必祷神,当决于理,改过自新,但能孝悌,敬君事亲,和气生福,家道回春。”
此签,表示善有善报,恶有恶报,君当决疑之心,改过自新,自然祸去福来。所谓“但存好心,和气自生。”问求财,先难后易;问婚姻,迟婚吉;问疾病,宜改医;问诉讼,宜和解。
【东坡解】所谋未善。何必祷神。当决于理。改过自新。但能孝悌。敬君事亲。和气生福。家道回春。
【碧仙注】立志须行在善中。天难瞒隐意先通。能行好事有功效。管取家门喜气浓。
【占验】
(明)万历间(1573—1619年),一广文选辽东部司学训时,以辽左方乱为忧。占此,迟疑未行。值辽阳陷没,改选湖广孝感县教谕,屡县县印,大有所获。应第三句也。
又(清)光绪甲申(1884年),余室得病,诸医调治未愈。余占此,乃延一医家在孝悌境者,遂渐痊。后二句验甚。
苏琼下泪
苏琼,字珍之,北齐武强人。初任刑狱参军,累迁清河太守。其郡多盗,苏琼至此后,民吏肃然。在郡六年,深受百姓爱戴。后迁升三公郎中,行徐州事,后为大理卿。北齐灭亡后,仕北周为博陵太守。隋开皇初卒。